Aikidō Kaiso Shinobu-kai (合気道 開祖を偲ぶ会)

Декабрь - это, с одной стороны, первый месяц зимы, окончательно предъявившей свои молчаливые права на хладное величие застывших на морозе форм и чистоту убелённых снегом просторов,  а с другой -  это пора первых экзаменов по Айкидо, в ходе которых вне зависимости от уровня важно показать совершенное знание незыблемых основ этого уникального воинского искусства, что невозможно без чистоты сознания и умиротворённости духа.  

В классическом Айкидо экзамены на разряды (кю/дан) проходят традиционно не чаще 3 раз в год: и если промежуточный проходит в день завершения летнего недельного интенсива, то остальные два события привязаны непосредственно к датам жизни Основателя Айкидо (14.12.1883 - 26.04.1969), чьё имя УЭСИБА Морихэй известно всем мастерам японского Будо и верным последователям его заветов по сохранению искусства Айкидо свободным от любых проявлений сегрегации, дискриминации, тяги к воинствующему милитаризму и склонности к ложным победам в рамках искусственных правил соревнований заурядного спорта.     

Примечательно, что японские слова  (синса / сикэн) для обозначения экзаменов весьма точно указывают цель изучениия Айкидо как вида Будо: 

это внимательное исследование основ под пытливым взором знающего и зрелого благородного мужа (учителя/наставника) и обусловленный ритуал, следующий установленному стандарту всесторонней проверки предполагаемых результатов.

Заметьте, что экзамены - это отнюдь не удобный случай для реализации своих эгоистичных желаний по получению очередного цветного пояса или разряда, а скорее жизненная проверка того, как в ходе суровых тренировок вы смогли самостоятельно исследовать все стороны вашего нрава, слабости характера и степень закалки психики как основы морально-нравственного облика личности.

Лучшим примером успешного прохождения экзамена на звание "Человек Достойный" (名人 / meijin) является жизнь Основателя Айкидо, который через тщательное погружение в тайны знаний различных школ Бу-дзюцу смог пройти непростой и долгий путь духовного совершенствования от жёсткости и ограниченности приёмов Дайто-рю дзю-дзюцу с превалирующей установкой на убийство, а не на сохранение человеческой жизни, через промежуточную стадию созданного им в 20-30гг. XX века Айки-Будо с ориентацией на обучение "славных воинов императора" (皇武館 / Kobukan), которое было обусловленно экспансией японского милитаризма с оккупацией большинства стран Юго-Восточной Азии, а затем    

после осознания степени безграничности ужасов любых войн и встречи своих довоенных учеников, вернувшихся по окончании бесславных боёв японского генералитета и срока содержания в лагерях для военнопленных, смог лично показать посредством трансформации технического арсенала Айки-Будо в Айкидо, что  настоящая цель изучения воинских искусств в установлении мира на Земле благодаря созидающей силе достигнутой гармонии (琴瑟和 - каллиграфия кисти АБЭ Сэйсэки, ученика Основателя Айкидо и одновременно его учителя по Сёдо, на фото выше),     

что эта цель дарит неувядающее здоровье как отражение единства ума и тела, являющегося неиссякаемым источником витальной энергии до преклонных лет,  

что время не имеет значения, когда главная ценность - Жизнь!

А для этого люди должны согласовать свои усилия и поступки ради

защиты единой семьи Айки (合気会 / Aikikai) - сообщества единомышленников по воплощению творческой энергии во благо жизни всех существ на Земле!

Именно этим отличается классическое Айкидо от многочисленных призывов на каждом углу служить по контракту, "быть мужиком", получить выплаты за военные операции вместо улучшения жизни людей, строительства детсадов, школ, больниц, заботы о ветеранах и престарелых, 

или же от пропагандистских призывов увеличить количество занимающихся соревновательным спортом до 70% вместо направления усилий на духовно-нравственное совершенствование подрастающего поколения,

или от странных призывов создать новое, якобы прикладное или совершенное направление айкидо, вместо сохранения и более глубокого изучения основ, заложенных мастером Уэсиба.

В этой ситуации ценным ориентиром будет обращение взора вашего сердца и к духу Основателя Айкидо (合気大神), и к сохранению памяти о нём, подвергшейся забвению со стороны последователей направлений Мотидзуки М., Томики К., Сиода Г., Тохэй К., Сайто Х., Кобаяси Х., Симидзу К., о чём всегда говорили наши учителя, его прямые потомки - УЭСИБА Киссёмару, УЭСИБА Моритэру и УЭСИБА Мицутэру. 

При этом важно сделать выводы из уроков прошлого (предательство или же высшее проявление эгоизма бывших старших учеников Уэсиба, слепое оказание поддержки спортивно-соревновательным федерациям айкидо со стороны меркантильного Ямада Ё., неприкрытая демонстрация смещения приоритетов ВЦА в сторону увеличения и непрерывности получения дохода со своих "франшизи" и др.) и печальных примеров настоящего (прекращение прямых контактов с ХД из-за политики недружественной страны Востока, тайное проведение соревнований под маркой демонстрационного айкидо со стороны ФААР, окончательное разделение практикующих айкидо  в РФ на "свои-чужие" со стороны НСАР, подмена изучения принципов и базовых техник Айкидо сторонними видами восточного единоборства или не связанных с Айкидо школами кэндзюцу/дзёдзюцу/иайдзюцу).

Вот почему путеводной звездой, не позволяющей сбиться с верного Пути Айки, является  судьба четы Тамура, чьи жизни соединились воедино благодаря Айкидо, общей деятельности в Айкикай и сохранению верности друг другу и заветам Основателя Айкидо!  

В программе торжественных мероприятий:

1). Медитация

2). Памятная тренировка для учеников всех уровней (открытый урок)

3). Показательные выступления

4). Экзамен на ученические разряды ("кю")

5). Торжественное вручение дипломов и памятных призов участникам минувшего осеннего интенсива 

Пожалуй, главным уроком после прохождения всех испытаний, которых мы были удостоены, должен стать завет Основателя Айкидо, чей 140-й  День рождения отмечается в эти дни, выраженный в послании использовать меч (оружие) только во благо сохранения жизни  (活人剣 / katsujinken).

Ведь УЭСИБА Морихэй в качестве частичной основы для Айкидо взял постулаты не Дзэн-буддизма, использующего понятие Смерти в качестве советчика при сложности жизненных выборов, а религии Синто, превозносящей чудо Рождения и воспитывающей трепетное отношение ко всему живому на Земле и в Космосе!

Именно животворящая сила Айкидо (武産合氣 / Takemusu Aiki) способна подарить гармонию, зародив новый мир, а не слепое следование столпам Бусидо (武神 / Bu-shin) и (無心 / mushin) - шаткому основанию школ Кобудо, Корю-дзюцу и Бу-дзюцу.         

NB: С учётом нынешних реалий и небольшой площади помещения (~90 кв.м, не считая гардеробной) допуск только после успешного прохождения детьми предварительного экзамена, а  родителями -  регистрации, не позднее 9 декабря! В программе возможны изменения.

Использование СИЗ для всех взрослых гостей согласно требованиям Роспотребнадзора при нахождении внутри помещения является профилактической мерой! Просьба ознакомиться с выпиской из Стандарта безопасной деятельности перед своим визитом.

Также  будем признательны за 施物 (пожертвование для проведения детских праздников или  на развитие додзё)